国立のぞみ教会説教要約

「策略と裏切りとの狭間で」 マタイ26：1-16

　十字架がいよいよ近づいてくる中で、外からは権力者たちの牙が研がれ、内側からは弟子の一人であるユダの裏切りが明らかになってきた。しかし、この主イエスに対する策略と裏切りが明らかになったその狭間で名もなき一人の女性が極めて高価な香油を注いだ物語が、「闇の中の光」のように輝きを放っている。

　彼女は当時の労働者の年収に相当する高価な香油を惜しみなく主イエスの頭に注ぎかけた。少量ずつ使う香油の使い方としても逸脱した女性の行為に弟子たちは憤慨し、「なぜ、こんな無駄使いをするのか。高く売って、貧しい人々に施すことができたのに」と詰め寄った。弟子たちの言い分はもっとものように聞こえる。もっと合理的な、効率的な香油の運用方法があるはずだ。女性のしていることは「コスト＆パフォーマンス」に見合っていない！　弟子たちはそのような損得を素早く計算したのだ。しかし、主イエスはこの女性のしたことを「わたしに良いことをしてくれた」と言われた。弟子たちが「こんな無駄使い」と切り捨てた女性の行為を主イエスは「良いこと」と言われたのだ。

　主イエスに仕えることは、時に費用対効果ではかることのできない、むしろそれを飛び越えていくこと、それが必要なのだ。私たちは新しい年のスタートを切ったところだ。この一年教会の働きをしていく時に、主のために豊かに注ぎ出して行く。そういう信仰を大切にしておきたい。わたしたちはこの世の価値感からいったら「何と無駄な」と思えることであっても、主に仕えることにおいては、大胆に注ぎだす信仰を持っている者たちでありたい。信仰の本質はいつも不合理と浪費を伴うものなのだ。

　さて、一人の女性が主イエスの頭に油を注いだ行為は、「油注がれた者」としての王の即位を意味することだ。つまり、血なまぐさいやり取りがあり、計算高いやり取りだけが主イエスの周りで行われるその狭間で、男が中心の世界の中で、たった一人の名もなき女性が、香油を頭に注ぎかけている。彼女だけが、主イエスをメシアとして告白しているのだ。

　彼女だけが「人の子は十字架につけられるために引き渡される」ことを真剣に受けとめた。十字架はもう目前だ。だからこそ、彼女は自分のもっていた最上のものを、最良のものを主イエスに惜しみなく注ぎだしたのだ。この彼女の示した、愚かなまでの与える行為、これだけが、この時にふさわしいことだったのだ。なぜなら、十字架は、主イエス・キリストの愚かなまでの愛、救い難い人間を、罪の縄目にがんじがらめに去られている人間を救い出すために、いのちのすべてを注ぎだされたキリストの愛に他ならないからだ。主イエスの十字架ほど「無駄使い」なものはない！　しかし、私たちは「神の聖なる無駄使い」によって贖われ、救われ、愛を示されたのだ。わたしもその愛によって救われた一人である。だからこそ、その愛に応えてわたしはわたしの最良の香油を精一杯ささげて生きたと思うのだ。
　
　私たちも今という時と場所において、策略と裏切りという人間の罪がうごめく狭間にあって、ただ十字架に向かうイエスを主と告白して、すべてをささげた一人の名もなき女性にならい、「できる限りのことを」、新しい年、献身の告白を新しくして歩み出すものでありたい。

「キリストに出会う時」 マタイ25：31-46

　何年か前にある出版社の新年の広告に「次に進むべき道を示すのは、胸に刻まれた一行の言葉だと思う」とあった。2011年という記録にも記憶にも残る年を経験し、私たちは「次に進むべき道」を模索している。政治の世界も、被災地のこれからも、原発の問題も、そして新しい年を迎えた私たちも、この年をどうやって生きて行くべきか、どの道を進んでいけばよいのか。その次に進むべき道を指し示すのは、私たちキリスト者にとっては胸に刻まれる御言葉に他ならない。私たちが聖書を読むということは、ただ文書を読む、物語を読むと言うことに留まらない。それは「今、ここで」聖書を読む私に神が語りかけてくださるという信仰の行為に他ならない。生活の中で聖書に耳を傾け、私たちが次に進むべき道を「主の言葉に従って」見い出し、それに従って踏み出して行く。そこに私たちの信仰の道筋が形づくられていくのだ。

　今年最初の礼拝にマタイ25章31節以下が与えられたが、「次の道」を見い出せない私たちに神が主はどこにおられるか、主はどのようなお方かということを、これ以上ない形ではっきりと示されていると思う。主イエスははっきりと「わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたことは、わたしにしてくれたことなのである」（40節）と言われた。飢え渇いている人、泊るところがなく彷徨っている旅人、服がない人、病気で苦しむ人、人権を無視され投獄されている人･･････いうなればこの社会の中で圧倒的に弱い立場に追いやられている「小さい者」、この世で無価値とされている者、それゆえに後回しにされている人こそがご自分の兄弟であり、その人とご自分を同じにしているのである。

　年末に家族で村山温泉に出かけたら、「知的しょうがい」の方が私たちに話しかけてきたような、独り言をいうような感じで、「景気が悪くて大変だよね。障害者は後回しだよ」と一言二言いって去って行った。「後回し」という言葉が頭から離れなかった。

　福島から国分寺に避難してきた親子が東京と福島の地域性の違いに戸惑い、悩んでいるという話を教会の友から聞いた。まるで東京という「異国」で行き場がない旅人のようだ。

　私たちはまたあたらしく始まったこの年に、色々な出会いを経験することだろう。特に「わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人」としてキリストが私たちに出会われることを年の初めに覚えよう。願わくは私たちは右側の者でありたいと思う。だけども多くの時に左側のようなものになっている。私もこの個所を読むたびに自分が「最も小さな者にしなかったのは、わたしにしてくれなかったことなのである」という左側の者たちにかけられた言葉が胸にささる。そういう自覚があるからだ。

　でも、御言葉を胸に刻んで、次の道に踏み出すことが私たちはできる。もちろんできること、できないことが私たちにはある。私たちがマザー・テレサのように極貧の中で苦しむ人に寄り添い、生きることが出来るわけでもない。それでも、私たちが出会う一人一人の出会いの中でキリストと出会う時がある。私たちのそれぞれの歩みの中にある小さな出会い、小さな業を主イエス様は確かに御覧になり、覚えておられるのだ。100人、10人ではない。「この最も小さな者の一人」とのかかわりを大事に、大切にする年にしたい。